2023年9月28日

『わが友に贈る』

　世界の平和を祈り

　地域貢献に取り組む。

　これが仏法者の使命だ。

　自他共の幸福が輝く

　安穏の社会の建設を！

『寸鉄』

「法華経は種のごとく、

仏はうえてのごとく」。

希望の哲学を誠実に拡大

（新1435・全1056）

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御書を拝せば人生に行き

詰まりはない―戸田先生

行学の二道が勝利の直道

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勇気は逆境における光で

ある―思想家。困難な時

こそ師子吼の題目で前進

「聖教新聞」より

（感想）

「世界の平和を祈り地域貢献に取り組む。これが仏法者の使命だ。」「御書を拝せば人生に行き詰まりはない」歴史の教科書では、鎌倉時代に生まれた仏教について「たくましく成長した民衆や、戦いの中を生き延びた武士の心のよりどころとして、新しい仏教がおこりました。それらは分かりやすく、難しい修行が不要だったので、多くの人々の心をとらえました。」と記載してあり、その後、「一心に念仏を唱えれば、だれでも極楽浄土に生まれ変わると説いて」や「法華経の題目（南無妙法蓮華経）を唱えれば人も国も救われると説き」と続いて書かれています。これでは、ほとんどの人はその宗教の本質に気づくことはありません。ただ、それは公教育上平等に扱う点から仕方がないと思います。しかし、この信心を学んでいる自分としては、この信心のすごいところは、たくさん知っていますし、まだまだ知らないこともたくさんあります。教科書の記述だけでも、念仏の方は、「極楽浄土に生まれ変わる」＝「この世での夢をあきらめる⇒何もしない」という方向に行きやすくなるのに対して、法華経の題目の方は、「人も国も救われる」＝「いま生きている人が助かったと感じられる⇒自分が変わらなければいけない」という「難しい修行≠苦行」という発想から「難しくない修行＝自身を高める努力」へと転換されていると考えられます。この辺りは、思想的な問題でもあるので、学校教育では話ができませんが、場面を変えればその思想や哲学は話すことができると思うので、「平和を祈り地域貢献に取り組む」ためにも、自分にできる形で広宣流布に貢献していきたいと思います。

「平和を祈り地域貢献に取り組む」

Pray for peace and contribute to the community

祈福平安，回馈社会